المدة الشـ,,ـرعية التي يجـ,,ـوز فيها ابتعـ,,ـاد الزوج عن زوجته

لمدة الشـ,,ـرعية التي يجـ,,ـوز فيها ابتـ,,ـعاد الزوج عن زوجته وان زا,دت ما الذي، يجـ,,ـوز للزوجة ان تفـ,,ـعله الافـ,,ـتاء ترد

صقر: لا شـ,,ـك أن من أهـ,,ـم مقـ,,ـاصد الزواج تنظـ,,ـيم النشـ,,ـاط، الذي يكون من آثـ,,ـاره عـ,,ـفة الزوج والزوجة، والذ,رية التي تتر,بى في ظـ,,ـل الأسرة المستقـ,,ـرة، فكما أن له حـ,,ـقا في اتصـ,,ـاله بها كذلك هي لها حـ,,ـق في الاتصال به، وإن كان الحـ,,ـياء يكـ,,ـفها عن المطـ,,ـالبة به بطـ,,ـريق مباشـ,,ـر في غـ,,ـالب الأحـ,,ـيان، والزواج هو الفـ,,ـرصة المشـ,,ـروعة لتلـ,,ـبية ند,ائها، ومن هنا لم يـ,,ـرض النبي صلى الله عليه وسلم عمن عـ,,ـزم ألا يتزوج، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص الذي صـ,,ـرفته عبادته عن حـ,,ـق زوجته، وعن أبي الدر,داء الذي تـ,,ـرك زوجته مكتـ,,ـئبة بها المبتذ,لة،

لانشغـ,,ـاله بصيام النهـ,,ـار وقيام الليـ,,ـل، وكل ذلك ور,دت به الأحـ,,ـاديث الصحيحة.‏ إن كلا من الزوجين حين يبتـ,,ـعد أحـ,,ـدهما عن الآخـ,,ـر يحـ,,ـس بالفـ,,ـراغ وينتـ,,ـابه القـ,,ـلق ويتعـ,,ـطش للاطـ,,ـمئنان على نصفه الآخـ,,ـر، ويغذى هذا الشعـ,,ـور أمران:‏ أحـ,,ـدهما يحتـ,,ـاجه الجسـ,,ـد، والآخـ,,ـر يحـ,,ـتاجه القلـ,,ـب، وإذا طـ,,ـال أمد البـ,,ـعد قـ,,ـوى ألـ,,ـم الفـ,,ـراق، وربما أو,رث مـ,,ـرضا أو أمـ,,ـراضا، وعند طـ,,ـلب العـ,,ـلاج قد يكون الز,لل إن لم يكن هناك عـ,,ـاصم من دين وحـ,,ـصانة من أخـ,,ـلاق ؟ وقد جاء في المأثـ,,ـور أن عمر رضي الله عنه سـ,,ـمع – وهو يتفـ,,ـقد أحـ,,ـوال رعـ,,ـيته ليلا-‏­ زوجة تنـ,,ـشد شعرا تشـ,,ـكو فيه بُعْدَ زوجها عنها لغـ,,ـيابه مع المجـ,,ـاهدين، ضـ,,ـمن شعرها ت بدينها وبوفـ,,ـائها لزوجها، ولولا ذلك لهـ,,ـان عليها بعده، وذلك بآخـ,,ـر يؤنـ,,ـسها في غيـ,,ـبة الزوج.‏ إن بعد الزوج عن زوجته -‏حتى لو وافـ,,ـقت عليه حياء أو مشـ,,ـاركة في كـ,,ـسب يفيـ,,ـدهما معا- ‏يخـ,,ـتلف في أثـ,,ـره عليها، ولا تسـ,,ـاوى فيه الشـ,,ـابة مع غيـ,,ـرها، ولا المتـ,,ـدينة مع غـ,,ـيرها، ولا من تعـ,,ـيش تحـ,,ـت رعـ,,ـاية أبويها مع من تعـ,,ـيش وحـ,,ـدها د,و,ن رقـ,,ـيب،

وإذا كنت أنصـ,,ـح الزوجة بت ب الآلا,م لقـ,,ـاء ما يعـ,,ـانيه الزوج أيـ,,ـضا من بعد عنها فيه مصلحـ,,ـتهما معا، فإني أيضا أنـ,,ـصح الزوج بألا يتمـ,,ـادى في البـ,,ـعد، فإن الذي ينـ,,ـفقه حين يعـ,,ـود إليها في فترات قـ,,ـريبة سيوفـ,,ـر لها ولأولاده سعادة نفـ,,ـسية وعصمة خلقية لا توفرها المادة التي سافر من أجلها، فالواجب هو الموازنة بين الكسـ,,ـبين، وشـ,,ـرف الإنسان أغلى من كل شـ,,ـيء في هذه الحياة، وإبـ,,ـعاد الشـ,,ـبه والظـ,,ـنون عن كل منهما يجـ,,ـب أن يعـ,,ـمل له حـ,,ـسابه الكبير.‏ ولئن كان عمر رضي اللّه عنه بعد سؤاله حـ,,ـفصة أم المؤن بنته قد جـ,,ـعل أجل الغـ,,ـياب عن الزوجة أربعة أشهر1. ‏ فإن ذلك كان مر,اعى فيه العـ,,ـرف والطبيعة إذ ذاك، أما وقد تغـ,,ـيرت