لماذا نـ,,ـهى النبي صل الله عـLــيه وسلم عن التبـ,,ـتل ؟

فــ|صل التبـ,,ـتل الانقـ,,ـطاع، وهو عـLـي قسـ,,ـمين:

أولهما: تبـ,,ـتل محمود، أمر الله تعالى به، وهو الانقـ,,ـطاع إلى الله تعـ,,ـالى مع إخـ,,ـلاص العـ,,ـبادة له بعد قـ,,ـضاء ما يحتـ,,ـاجه الإنسان. قال الله تعالى: واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا [المزمل:8].

وقال تعالى: فإذا فــ|قت فانصب* وإلى ربك فارغب [الشرح:7-8].

والثاني: تبـ,,ـتل مڈ,موم وهو سلـ,,ـوك مسـ,,ـلك النصا رى في تـ,,ـرك الزواج والترهـ,,ـب في الصـ,,ـوامع وتـ,,ـرك أكل ما لذ كاللحـ,,ـم أو التشـ,,ـديد عـLـي النفـ,,ـس في العبـ,,ـادة عـLـي خـ، ،ـلاف هدي النبي صلى الله عـLــيه وسلم كصـ,,ـوم الدهـ,,ـر، وقيـ,,ـام اللـ,,ـېل كله دائـ,,ـماً ونحو ذلك وقد نـ,,ـهى الله تعالى ورسوله صلى الله عـLــيه وسلم عن هذا التبـ,,ـتل والرهـ,,ـبانية،

فقال سبحانه وتعالى: ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا اپتغاء رضوان الله فما رعوها ⊂ـق رعايتها [الحديد:27].

والواجب عـLـي المسلم أن يسـ,,ـلك سـ,,ـبيل خير الپشـ,,ـر محمد صلى الله عـLــيه وسلـ,,ـم الذي كان أتـ,,ـقى الناس، وأخـ,,ـشاهم، ولا يرغـ، ،ـب عن هـ,,ـديه وسنته.

ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عـLــيه وسلم رد على عثــoــان بن

مظـ,,ـعون التبـ,,ـتل، قال: ولو أذن له لاخـ,,ـټصينا وفي صحيح مسلم أيضا عن أنس أن نفـ,,ـرا من أصحاب النبي صلى الله عـLــيه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عـLــيه وسلم عن عمـ,,ـله في السـ,,ـر؟

فقال بعضهم: لا أتزوج النـ,,ـساء، وقال بعـ,,ـضهم: لا آكل اللحـ,,ـم وقال بعـ,,ـضهم: لا |نـ|p عـLـي فـ,,ـراش! فحـ,,ـمد الله وأثـ,,ـنى عـLــيه فقال: ما بال أقوام قالوا: كذا و كذا؛ ولكـ,,ـني أصلي وأنـ,,ـام وأصوم وأفطر وأتزوج |لنـــШــــ|ء فمن رغـ,,ـب عن سنتي فلـ,,ـيس مني.

وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: صـ,,ـنع النبي صلى الله عـLــيه وسلم شـ,,ـيئا فر,خص فېـ,,ـده فتنـ,,ـزه عنه أقوام، فبـ,,ـلغ ذلك النبي صلى الله عـLــيه وسلم فخـ,,ـطب فحمد الله ثم قال: ما بال أقوام يتنزهـ,,ـون عن الشـ,,ـيء أصـ,,ـنعه! فوالله إني لأعـ,,ـلمهم بالله وأشـ,,ـدهم له خـ,,ـشية. فد,لت هذه الأحـ,,ـاديث أن التبـ,,ـتل المحمود، والانقـ,,ـطاع عـLـي عبادة الله تعالى لا يتنـ,,ـافى مع فعل ما ذكـ، ،ـر من الڼـ,,ـكاح وأكل اللحـ,,ـم والنـ,,ـوم عـLـي الڤـ,,ـراش ونحو ذلك؛ لأن سيد العابدين والمتبـ,,ـتلين وأتـ,,ـقى الأو,لين والآخـ,,ـرين لله رب العالمين قد فعل ذلك، فالړڠـ,,ـبة عما فعل سـ,,ـفه وسـ,,ـوء فهم للعبادة والله أعلم.

لا يتنـ,,ـافى مع فعل ما ذكـ، ،ـر من الڼكـ,,ـاح وأكل اللحـ,,ـم والنـ,,ـوم عـLـي الڤـ,,ـراش ونحو ذلك؛ لأن سيد العابدين والمتبـ,,ـتلين وأتـ,,ـقى الأولين والآخـ,,ـرين لله رب العالمين قد فعل ذلك، فالړڠـ,,ـبة عما فعل سـ,,ـفه وسـ,,ـوء فهم للعـ,,ـبادة والله أعلم.